套马杆的汉子 (h)_第212章

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第212章

消息，却苦苦等不来。日暮、残灯、孤影和逐逝川这些词的寓意都很悲戚，可能是诗人重病垂危中写下，类似绝命诗。” 杨行简好奇地跟着看了看，问韦训：“从哪里捡来的？” 韦训实话实说：“是昙林给我的批命。” 杨行简先是赞美：“昙林上人是大历年间进士科出身，诗情自然不俗。”仔细想了想又觉得不对，脸上色变：“他给你写了批命？！我递给他的是韶王和公主的生辰，他竟然先给你小子安排了？！” 杨行简执意顺路去蟾光寺投宿，主要就是想预测韶王是否有得天命的气数，这既是忠心，也是私心，谁想几个人一起给了八字，昙林却偏偏先给这个连父母都没有的小贼算命，奇哉怪哉。宝珠一听这首气氛凄苦的诗是韦训的批命，唰唰两下撕碎纸笺，揉了揉塞进煮茶的风炉里面烧成了灰，对他说：“什么玩意儿，写得太差了，你就当没看见，下回我让他重写一份吉利的。” 韦训粲然笑了起来：“你们这些贵人都这么算命吗？结论不称心就重来一回？” 宝珠一本正经地点了点头：“那是当然，这些人要靠我们抬举才能立足，就算是李淳风、袁天罡那等大国师，也得说点儿好听的。你连自己生辰都不知道，他凭什么写些残灯将灭的晦气话？” 韦训道：“世上算命测字相面的人九成九都是靠骗术吃饭，真正有这本事的人用不着看生辰八字。” 宝珠哼了一声，极为反感地说：“反正昙林没这本事。” 韦训见她坚持不认，心里觉得很有意思，笑了笑不再反驳。他不相信昙林的批命，但是师祖赤足道人确实有望气占星的本领，预言天下大势、判人吉凶祸福向来丝毫不爽，他结合医术和相术两方面的结论，同样给出了类似“残灯将灭”的判词，那就是风炉烧不掉的东西了。杨行简附和着宝珠的态度说：“昙林上人看来是把心思全放在佛学和丹青上了，当面都看不出命格高低贵贱，可见坊间传闻信不得。” 几个人聊了一会儿相术和预言的话题，天色渐渐亮了，观潮命手下香积厨送来朝食，送饭的人刚走到上客堂门口，被一伙儿上门找茬的人拦住，碗盘给砸的稀碎。 “你们这些不守清规的秃奴，把我吴家女儿藏到哪里去了？！” 宝珠几人听见吵嚷声，走出来看热闹，见是几名白衣平民，满脸愤怒地揪着送饭僧人的领子，威胁要打人。那几名僧人觉得无辜，解释道：“蟾光寺是和尚庙，你们吴家的女儿去了哪里跟我们有什么关系？” “桂儿受你们诱骗，嫁给一个脑子有病的还俗僧人，如今十多天没有归家了，到处找不见踪影，你们说有没有关系？叫观澄出来回应！” 一个人瞅见旁边看热闹的宝珠，指着她说：“说是和尚庙，怎么这里还藏着年轻女子？我瞧你们蟾光寺就是诱拐妇人的贼窝！” 送饭的几个僧人都知道不该收留女子借宿，但也不敢直接承认这是寺院高层的决定，只能辩称：“这位女檀越来参加盂兰盆法会，是身份高贵的大施主，你们卖糖的女儿就别跟她比较了。” 双方吵得不可开交，几乎动手，宝珠听了一会儿，大约是跟画师吴观澄结缘的女子吴桂儿多日未归，家里人四处找不到，无奈之下只能来蟾光寺要人。重复一下残阳院的武功以方便记忆内功：玄炁先天功（韦训）、般若忏（十三郎）外功：日暮烟波掌、残灯手轻功：蜃楼步 103 ? 第 103 章吵闹声大作，寺中僧人、其他借宿在寮房的普通旅客、早早登门参加盂兰盆会的香客……诸般人等越聚越多，里三层外三层地将现场包围起来。吴家糖坊的人见有旁人围观，声音更大，吴桂儿之父吴阿荣指着僧人的脸大骂： “吴观澄求亲时说好了当上门女婿，却没有在家里干过一天活，整天魔魔怔怔在乱葬岗里转悠摆弄死人，我们家是做饮食生意的，根本不敢叫他上手帮忙，既不愿给岳家干活，那就不要拐走我家女儿啊！” 做小本生意的商贾，家里每个人手都很要紧，愿与一个无父无母的孤儿结亲，不过是图他没拖累能上门，谁想结婚后吴观澄仍然不肯放下画笔，整天钻研画技。如果身为画师能够赚钱立足就罢了，吴观澄为了画出更逼真的鬼怪形象，窥尸描图，所干之事桩桩惊世骇俗，吴家人也因此饱受邻里非议，吴阿荣夫妇劝女儿与他和离，吴桂儿却是个刚强女子，逼得紧了，直接离家出走。如今撕破了脸，吴家故意选择盂兰盆这天带领亲属登门要人，将这些丑事当众揭开，僧人们觉得惭愧，找不到吴观澄，忙叫人去喊掌管寺院纲纪的维那师观川来应对。宝珠和杨行简本来站在看热闹的第一线，吴家人索要不到女儿，拔出切糖的刀子来威胁，白晃晃的甚是吓人。韦训和十三郎见状，立刻从后面拥上来，把她们两人挤到后排去了。俄顷，观川来到众人之间，吴阿荣夫妇见他身材魁梧，是个不怒而威的大和尚，心下便有些畏惧，然而自家人多势众，口头上不落下风，骂骂咧咧地要求蟾光寺交出吴桂儿。观川双掌合十，不卑不亢地道：“诸位檀越，观澄已经破门还俗，不再担任尊师门下的衣钵侍者，虽说偶尔也在寺中作画，但并不住在这里，如今也有十天没露过面。出家人不打诳